من موقوفات فاضل خان في ( 1065 ) وقال الزرگلي في قاموس الاعلام ( انه يوجد من تذكرة ابن حمدون مجلده الحادي عشر مخطوطا ) ولعله غير نسخة الفاضلية : والعلامة المجلسي ينقل عنه بعض مواعظ الإمام السجاد ( ع ) في المجلد السابع عشر من البحار ( ص 223 ) من طبع الأميني في تبريز معبرا عنه بالتذكرة . ( 85 : تذكرة ابن العراق ) ينقل عنه في مجالس المؤمنين في ترجمة أبى الحسين الرفاء أحمد بن منير الطرابلسي كثيرا من أبيات القصيدة التترية ، ويظهر من ذكر التترية فيه حسن حال مؤلفه وعقيدته . ( 86 : تذكرة الأجداد ) في أحوال ( حسين آباد ) ضلع ( پلامون ) صوبة ( بهار ) من ( الهند ) فيه تواريخ هذه البلدة وما يتعلق بها في خمسة أبواب ، وثلاث ضمائم ، وتتمة وخاتمة ، ذكر في أوله فهرسها ، الفه السيد نوروز محمد المعروف بالسيد شريف حسين الملقب في شعره بشريف ، الزيدي النسب الامامي المذهب الواسطي الباهر هوى الحسين آبادي المعاصر المولود في ( 1310 ) ذكر نسبه مفصلا في الباب الثالث منه ، وذكر في الباب الخامس أنساب كثير من السادة الرضوية في ( أكبرپور ) و ( مورانوان ) وغيرهما . ( 87 : تذكرة الأحبة والأبرار ) في الأدعية والأذكار وبعض الزيارات والختوم والأحاديث الأربعين وغيرها ، للشيخ محمد رضا الطبسي المعاصر المولود في ( 1322 ) قال إن فيه ( 282 ) تذكرة . ( 88 : تذكرة الأحباب ) في بيان التحاب وتفاصيل الاعداد المتحابة والمتباغضة للمولى نظام الدين عبد العلى بن محمد بن حسين البيرجندي المتوفى في ( 934 ) أوله : ( الحمد لله الذي منه المبدأ واليه المآب ) توجد نسخة منه بمصر في مكتبة ( قوله ) كما أعلن في فهرسها ، وهي بخط جلال الدين بن شاهين الگيلاني فرغ من كتابته يوم الأربعاء التاسع والعشرين من رجب سنة 973 ، ومر له الابعاد الذي ألفه سنة 930 ، ونسبه في كشف الظنون إلى كمال الدين حسن الفارسي وقال يدل على تبحر مؤلفه في العلوم الرياضية ، والحق ما في فهرس المكتبة من تشخيص مؤلفه . ( 89 : تذكرة الأخلاء وذخر يوم الجزاء ) في المواعظ والأخلاق المروية عن المعصومين عليهم السلام يشبه الكشكول في أنه غير مبوب ولا مفصول ، للشيخ محمد حسين بن غلام رضا